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LOUIS FOUCHE / MEDECIN ANESTHESISTE REANIMATEUR ET PORTE-PAROLE DU COLLECTIF REINFO COVID ARCHIPEL 8 : LE BONHEUR D’UNE CRISE / DEPLIER – LE MONSTRE PRENEZ PLACE ! /DEBATS 1, 2, 3 / LA MONNAIE : UN ASSERVISSEMENT OU UN [BIEN] COMMUN ? / DEBAT 4 / MONNAIE ET DEMOCRATIE ? DEBAT 1 / VENDREDI 12 FEVRIER A 20H30 DEBAT 2 / VENDREDI 26 FEVRIER A 20H30 DEBAT 3 / VENDREDI 12 MARS A 20H30 DEBAT 4 / VENDREDI 26 MARS A 20H30
Cycle monnaie [bien] commun et démocratie
Acte 1 / MONNAIE: ASSERVISSEMENT OU [BIEN] COMMUN ? DE L’INVENTION DE LA MONNAIE JUSQU’À LA FIN DU MOYEN-AGE
avec JEAN-MICHEL SERVET, anthropologue, BENJAMIN CORIAT, économiste, MARC GABRIEL DRAGHI, juriste et LOUIS FOUCHE, médecin réanimateur
Plan du débat:
1/ Monnaies et (bien) commun ? Création et usages dans les expériences monétaires anciennes d’ici et d’ailleurs
2/ Monnaies et répartition des richesses ? Dans le temps et l’espace
3/ La dette est-elle intrinsèque à la monnaie ?
Suite à la conférence de Michel Bauwens à retrouver ici, nous invitons Louis Fouché, Alain Besançon de la chaine @discernaction et Tiberius Brastaviceanu à discuter et débattre avec lui à partir de ses recherches historiques sur le rôle des communs face à l’effondrement des civilisations, et les parallèles avec notre société actuelle.
La discussion va s’articuler autour de ces grands points :
1/ L’usure, la croissance et la peste ?
Cf. Bernard Liétard «Après les Cathares, on instaure l’argent à intérêt positif, il faut alors de la croissance. L’argent a déstructuré l’Europe pour que la peste puisse venir.»
2/ Les transitions se passent toujours mal ?
Nécessité d’une désagrégation / changement radical. Au plus les sociétés sont inégalitaires, plus profonde et plus longue est la chute.
3/ Vers une autre forme d’organisation au-delà du modèle civilisationnel ?
4/ La question du surplus et de l’essaimage ? Quel moyen de croissance distribué (non hiérarchique) pour les communs ?
Pour rappel un « commun » est une ressource partagée et gérée collectivement par des individus, une communauté, des citoyens, habitants d’une localité, etc… ce qui le différencie à l’a fois d’une propriété collective gérée de manière hiérarchique et d’un bien public administré par un état ou une institution.
